?

Log in

Проделки Бобра. Часть 8

На шлюпке морских котиков, охотящихся за Бобром написано "Служебная Б-1". На что намекают? И еще написано "НАРВПИС" - а это что? Темна вода в облацех....

Проделки Бобра. Часть 7

Ну вот, история входит в новую фазу - подтянулась пехота, толи морские котики, толи подводные бойцы - в истоке Смоленки стал дебаркадер. Обратите внимание - матрос с ноутбуком!

И еще некий корабль "Шквал" - название вполне себе военно-морское....


Проделки Бобра. Часть 6

История продолжается, вчера в районе жилища Бобра и Бэтмана появился еще ПингвинПингвин в устье Смоленки
Кто не помнит каковы отношения Бэтмана и Пингвина, напомню:
Пингвин

Проделки Бобра. Часть 5.


Выхожу с работы и вижу - на B&B поставили сеть! Не дремлет кровавая ГЕБНЯ!




Кто-то там бултыхался в сети, пытался вырваться? Кто? Бобр? Бэтман? Дональд Дак? 
На выходе из Смоленки в Неву стояли три воронка - видимо для всех троих.

Черный видимо для Бэтмана. Неужели взяли всех троих!?

Однако чуть позже белые снялись, а черный остался. Неужели Бэтману удалось спастись?


Два воронка целеустремленно пошли вверх по реке в сторону Петропавловской крепости. Сами знаете кто там сидел и за что... А может и хуже - в сторону Шлиссельбурга, а там как известно сидел не только террорист Кибальчич, но и Император Иоанн Антонович!

История наполняется тайнами все больше!

Проделки Бобра. Часть 4

Теперь появился еще и Donald Duk!
С кем ты, Дональд? На чьей стороне?



Кровавая ГЕБНЯ все плотнее наседает - возле туннеля B&B выставили охрану. Охрана понятно тоже шифруется...


Проделки Бобра. Часть 3

Нас подслушивают!
Бобр и Бэтман привлекли внимание спецслужб, они послали за ними морского котика!
Шифруемся. Теперь Бобр и Бэтман будут B&B.
Слева в кадре еще один ужас - The Worm

Проделки Бобра. Часть 2

Видимо бобр и Бэтман что-то не поделили




Проделки Бобра. Часть 1

Позавчера вечером шел с работы, видел опять в Смоленке бобра. Он плыл, волоча за собой огромную ветку с листьями. Интересно что подплыв к каменной стенке набережной, он нырнул, утащив ветку с собой под воду. И не вынырнул. Надо полагать он живет в канализационной трубе, впадающей в Смоленку, возможно в старой, неиспользуемой сейчас, возможно в используемой, но в ней есть расширение с твердым берегом и воздушной камерой, причем с притоком свежего воздуха.

Вчера ходили на выставку Церетелли в Манеж. Хотелось посмотреть на него непредвзято, в отрыве от скандалов с его Петром и другими гигантами.
Петр кстати произвел на меня совершенно ужасное впечатление. Было это зимой 2003 года, я будучи в Москве пошел на заседание московского клуба трубокуров на Полянке в кафе "Хмурое утро". Посидел там до 10, потом решил прогруляться не торопясь до метро "Октябрьская" и на вокзал. Видимо неправильно понял указаний в какую сторону мне идти от кафе до метро, вышел в ночь и метель, и пройдя метров 100 по безлюдному переулку, поднял голову и увидел статую чудовищного размера, прорывающуюся ко мне сквозь метельные вихри, крутящиеся в свете прожекторов. Ощутить масштаб Петра по телевизионным картинкам невозможно, это надо видеть вблизи.
Повернул по набережной налево и пошел к метро. Отошел с полкилометра, обернулся и испытал вторичный шок - за Петром был виден храм Христа Спасителя, тоже подсвеченный и как-бы плывущий в воздухе над метелью. На фоне Храма чудовищный Петр выглядел совершенно как Атнихрист, пришедший на царство в черном корабле (как интитеза белому кораблю храма).
Подумалось - может это и есть замысел - показать Петра как Антихриста? Карикатурно, плоско, не соотвествует сложности петровской личности и его реформ, но все-таки идея некоторая.
Когда услышал о выставке в Манеже как раз и захотелось посмотреть сразу много разного Церетелли, чтобы попытаться составить свое, независимое мнение о его искусстве. Ведь он все-таки президент Российской Академии Художеств.
Выходные с небольшим морозом, но сильным ветром - на лыжах было бы неприятно кататься, поэтому мы с Таней в воскресенье с утра поехали на выставку. На ступенях манежа, ближе к правому от входа Диоскуру стоял 6-метровый бронзовый Петр с каким-то свитком в руке. В спокойной позе, глядя вроде как в даль. Впечатление не произвел никакого, в том числе и размером - как-то не подавляет.
В манеж попали до основного наплыва - внутри народу было довольно много, но очереди на улице еще не было. Когда через час примерно мы уходили, очередь стояла за угол на Конногвардейский бульвар.
Внутри манежа первое впечатление - возврат в 60-е с их модой на чеканку. Обилие бронзы, укрупненные и упрощенные контуры человеческих фигур, какая-то их плоскоразвернутость. На подиуме манежа - Высоцкий и Бродский. Зря он их привез в питер. Эти две работы как раз худшие - какие-то ученические что-ли, ходульные. Высоцкий, распластанный с гитарой как рок-гитарист, с торчащими из-за спины маковками церквей, торчащими из-под ного огрызками лошади (голова и одно копыто), не своим удлинненным явно для приукрашивания лицом, голова на вывернутой шее. В общем более всего похоже на рисунок влюбленного в него подростка, сделанный в тетради во время скучного урока. Только рисунок трехметровый, бронзовый...
Бродский в разрезе. Левая половина - зэк в ватнике, керзовом сапоге, правая - докторская мантия университета, квадратная докторская шляпа в правой руке - похоже на тарелку странной формы. Весь Бродский в таком виде похож на муляж в кабинете биологии - толи легкие курильщика, толи разделка свиной туши. В общем зря он их привез.
После обхода большей части выставки понял что меня тут удивляет и гнетет. Это полное отсутствие духа, даже вернее Духа во всем что тут есть. Человек создан из глины по образу и подобию Божиему, и ему сообщен Дух дыханием Господа. У Церетелли видно что человек создан из глины. Создан пожалуй с любовью (не столько к человеку, сколько к процессу творения), но больше - не видно ничего.
Дух похоже не ощущается им вовсе. Животные, которых там немного но есть (коза, заяц, еще кто-то) не гнетут - это нормальные животные. Но и люди его - такие же животные! А это как раз гнетет. Когда ему надо показать какую-то идею, связанную с человеком, он не видит другого пути, или не умеет, показать ее иначе чем как через аксессуары. Дает бронзовому Лужкову в руки метлу, надевает на него фартук дворника, засовывает Высоцкому за спину маковки церквей, одевает на Бродского лагерный клифт, ставит Петра на корабль с раздутыми парусами. Других способов выразить идею человека у Церетелли нет.
Неумение почувствовать и выразить Дух отражается мне кажется и в полном отсутствии на выставке пейзажей. Пейзаж - самый духовный из жанров. Художник изображает в пейзаже неизобразимое - Бога непосредственно, в его творении, в гармонии.
Целый раздел выставки посвящен иконам - это и канонические иконы и скульптуры Павла и Нины. Ремесленно это сделано хорошо, но видно, что это не его, незаметро не только Духа, но души. В Нине есть величие, скорее величие матери рода, чем величие доха святой подвижницы. В Павле есть что-то духовное, но уж больно он равнодушен, холоден. Евреи в серии "Иерусалим" гораздо живее, хоть и карикатурны. А ведь Павел собственно и был таким евреем, по крайней мере до своего обращения.
Что же есть хорошего на выставке? Мне кажется это любовь Церетелли к своему ремеслу. Все его скульптуры несомненно несут на себе отпечатки рук мастера, причем рук теплых и чаще всего любящих. Все вылеплено вкусно, кругло, тепло. Как дымковская игрушка, как другие народные промыслы. Творчество Церетелли безусловно лежит в рамках какой-то мощной традиции - и наверное это скорее традиция именно грузинского народного творчества, а не грузинского искусства как такового. Мне хочется так думать, ведь Грузия как и Россия православная страна, и Дух должен много места занимать в ее картине мира, и соответственно в искусстве. Жаль оно мне практически неизвестно....
Выйти за рамки этой традиции у Церетелли не получилось, хотя в них ему и тесно. Наверное так же карикатурно выглядели бы Бродский, Петр, Высоцкий, если бы их сделал суперталантливый мастер Дымковской игрушки, оставаясь в рамках своей традиции.
Причем традиция у Церетелли мне кажется не русская, чуждая и враждебная русскому. Враждебная как все древнее, интимно-народное, родовое, колдовское враждебно всему постороннему, чужому - до ужаса, как кукла гиганского размера. Не место ему в президентах Российской Академии Художеств, хотя и Художник, и мастер и профессионал он конечно, и человек скорее всего хороший, веселый, щедрый и теплый.
В 90-х в России прошла настоящая граждаская война. Ее героями были новые бандиты, молодые парни в тренировочных костюмах, терроризировавшие ларечников, новых и старых бизнесменов.
Помимо тяги к легким деньгам, общей дезориентации на социальном сломе, многими из них двигало желание перестать быть быдлом, перестать смотреть снизу вверх на хозяев советской жизни - ментов, торгашей, мажоров, халдеев, партийных работников и вообще начальство.
Уголовный мир не при каких обстоятельствах не мог рекрутировать их всех в свою структуру, их было слишком много, они сами создавали новые банды, третируя традиционных уголовников и получив от них кличку "беспредельщиков".
В итоге эти бригады конечно проиграли. Ставших профессиональными бандитами инкорпорировал уголовный мир, а бывшие хозяева жизни остались ее хозяевами. Однако кровь они проливали не зря - они защитили ростки среднего класса своими крышами от неминуемого уничтожения чугунной задницей государства.
Сейчас, при Путине, крыши потеряли свое былое значение, нет откровенно асоциальных крыш, они легализовались и в этом смысле потеряли возможность защиты граждан от государства - их и самих придавят.
Именно это снова делает всю нашу перестройку обратимой.... Крупный бизнес как и средний и мелкий прижаты государством в ноль, хозяевами жизни являются не умеющие заработать, а умеющие отнять, взять взятку, в конечно счете только разрушать...
Брат, ты где?